[정의]
두 사람이 장기판을 가운데 두고 마주앉아 알을 번갈아 가며 두어서 승부를 내는 민속놀이.
[내용]
우리의 고문에 '상희(象戱)'라고 하였으나 조선 중기 이후의 문헌에 장기라는 말이 보인다. 이 장기는 바둑과 더불어 '기박(棋博)'이라 하며, 나이의 많고 적음에 관계없이 언제 어디에서나 한가롭기만 하면 즐길 수 있는 진법(陣法)놀이이다.
[역사]
장기는 원래 인도의 승려들이 오랜 수도생활 중에 잠깐 쉬는 틈을 타서 행하던 놀이로서 그것이 중국으로 전파되었다고 한다. 특히, 춘추전국시대에 성행되었다 하며, 송나라 사마 광(司馬光)의 〈상희도법(象戱圖法)〉을 보면 오늘날 우리 나라의 장기와 거의 비슷하다. 현재 우리 나라에서 사용하는 장기는 후주(後周)의 무제(武帝, 951∼953) 때 만들어진 것이라 한다. 우리 나라 장기의 역사는 고려 초로 거슬러 올라가 약 1,000여 년이 된다. 그것은 ≪고려사≫ 악지(樂志) 속악조(俗樂條)의 〈예성강곡(禮成江曲)〉이나, ≪연려실기술≫ 같은 문헌에 장기에 관한 이야기가 있는 것으로 보아 알 수가 있다. 그러므로 장기는 인도→중국→한국→일본으로 전파된 것이 확실하다고 하겠다. 또, 미얀마의 고대 타리잉의 왕비가 만들었다는 설도 있으나 확실하지는 않다. 그러나 인도는 고대 최고의 문명국이며, 이 놀이는 고도의 지능을 요하는 오락인 까닭에 장기는 인도에서 발명, 발전된 것이라고 보는 것이 타당하다. 그렇게 본다면 장기는 적어도 3,000∼4,000년 전에 인도에서 발명, 사용되었고, 그것이 중국을 거쳐 우리 나라에 전래되어 한국적인 장기로 정착된 것으로서, 그 시기는 신라 말기에서 고려 초기라고 보는 것이 옳다고 하겠다. 이 장기는 인도장기·중국장기·일본장기로 다소 다르게 고정되었고, 서양으로 퍼져간 것이 '체스'라고 하는 서양장기이다.
[일반적 형태 및 특징]
장(將, 王 : 楚·漢)은 각 한 짝, 차(車)·포(包)·마(馬)·상(象)·사(士)는 각각 두 짝, 졸(卒, 兵)은 각 다섯 짝으로, 한쪽은 16짝이며, 양쪽을 합하여 32짝을 가로 10줄, 세로 9줄로 그려진 네모꼴의 장기판에 포진시켜 적의 장(왕)을 진퇴불능의 상태로 만들어 승패를 결정하는, 추리와 연상(聯想)과 적수(敵手)의 심리를 이용하는 지능적 오락이다. 나무토막에 글씨를 쓰고 그것을 조각한 알[棋]로 적의 장(왕)을 꼼짝 못하게 포위하여 승패를 겨루는 까닭으로 그 명칭을 '장기'라고 붙였다 한다. 상희라는 이름은 장기의 발생기원이 코끼리를 숭앙하는 불교국인 인도에서 비롯된 것이다. 또 코끼리는 몸집이 크고 행동도 느릿느릿 육중하며 믿음직스러우므로 잔재주를 잘 부리고 행동을 경솔히 하는 인간들도 이 코끼리의 태도를 본받아야 한다는 뜻에서 상희라는 이름을 붙였다는 속설도 있다. 장기는 전쟁의 형식을 본 딴 놀이로서, 처음에는 대장기·중장기·소장기 등이 있었으나, 그 가운데 대장기·중장기는 없어지고 현재 쓰고 있는 소장기만 남았다고 한다(주로 우리 나라·중국·일본). 일반적인 놀이·싸움·전쟁에 있어서는 수(數)와 질(質)과 전투력이 승패를 좌우하지만, 장기는 동등한 수와 성능을 가지고 최선의 지능으로써 방어법과 공격법을 잘 활용, 발동시키면 승리를 얻을 수 있는 하나의 오락경기이다. 장기는 자기편의 대장(장, 왕 : 한·초)을 상대편(敵手)의 공격에서 안전하게 방어하는 동시에, 상대편의 왕을 공격하여 그를 잡음으로써 승리하게 되므로 포진을 물
1889
반닫이(半衣欌)
한국(韓國)
나무(나무)
용도기능
주(住) 생활용품(生活用品) 가구(家具) 반닫이(반닫이)
장르
민속품(民俗品) 민속품(民俗品)
유물번호
005472 / 000
상세설명
[정의]
전면(前面) 상반부를 상하로 열고 닫는 문판(門板:잦혀 열게 된 문짝의 널)을 가진 장방형의 단층의류궤(單層衣類櫃).
[개설]
나무로 짜서 물건을 넣어두는 장방형의 커다란 그릇으로 궤(櫃)의 일종이다. 궤의 원류는 버들고리와 관계가 있으며, 반닫이는 궤의 윗널이나 앞널의 절반쯤을 문으로 사용할 수 있도록 열리게 한 데서 생긴 호칭이다.
[일반적 형태 및 특징]
표준치수 높이 60∼100cm, 앞면 너비 65∼90cm, 옆면 너비 30∼45cm. 지방에 따라 의류뿐만 아니라 귀중한 두루마리문서·서책·유기류(鍮器類)·제기류(祭器類) 등의 기물을 보관, 저장하는 가구로서도 사용하였다. 서민층에서는 반닫이 위에 이불을 얹거나 기타 가정용구를 올려놓고 실내에서 다목적으로 쓰는 집기였다. 반닫이 역시 소반과 같이 지방에 따라 특색이 있는데, 그 기본형태는 변함없으나 장식과 쓰인 재료가 특이하다. 강화반닫이는 반닫이 중 가장 상품으로 손꼽으며 그 섬세하고 치밀한 세공이 놀라워 조선조 궁궐용으로 많이 제작되었다. 금구장식으로는 무쇠와 놋쇠가 주재(主材)이며, 약과형의 긴 경첩 속에 亞자·卍자를 투각한 것이 많고 감잡이(합쳐 못을 박은 쇠) 장식도 화려하다. 흔히 중앙에는 호리병형의 경첩이 한 개 있으며, 문판 중심에 걸리는 직선형 뻗침대가 있다. 문판을 열면 내부상단에 세 개의 서랍이 있고 느티나무나 소나무가 주재로 되어 있다. 경상도반닫이는 경상남도 지방의 제작으로, 그 중 밀양반닫이가 유명하다. 크기가 대체로 작으며 장식이 많지 않고 나뭇결의 무늬를 살린 소박한 느낌을 준다. 박천(博川)반닫이는 평안도지방산으로 형이 크고 장식금구를 많이 쓰고 바탕목재는 결이 없는 피나무를 흔히 썼다. 장식문양으로 붕어·남대문 등이 눈에 띄며, 조선조 전기에는 무쇠판에 구멍을 뚫어 장식한 것이 있는데, 이를 '쑹소이반닫이'라고 부르기도 한다. 후기에 이르면서 놋쇠장식의 약과형 긴 경첩이 7, 8개 나란히 붙어 육중한 느낌을 주는 것이 특징이다. 제주반닫이는 너비에 비하여 높이가 높으며, 세 개의 큰 불로초 장경첩이 두꺼운 무쇠판으로 장식되어 있다. 양 옆널에는 무쇠 달형 들쇠가 하나씩 있고 전면에 국화형 감잡이와 능형(菱形) 광두정못이 3면 모서리를 장식한 것이 많으며 재료는 느티나무가 많이 보인다. 대체로 반닫이의 구조는 두꺼운 통판의 천판과 측널을 잇고 있으며 천판과 뒷널, 천판과 옆널의 짜임은 맞짜임형식이고, 옆널과 앞널, 옆널과 뒷널의 짜임새는 사개물림(네 갈래로 오려내고 맞추는 기법)의 우리 나라 특유의 결구법을 쓰고 있다.
1888
서안(書案)
한국(韓國)
나무(나무)
용도기능
주(住) 생활용품(生活用品) 가구(家具) 서안(書案)
장르
민속품(民俗品) 민속품(民俗品)
유물번호
005471 / 000
상세설명
[정의]
책을 펴 보거나 글씨를 쓰는 데 필요한 서실용 평좌식 책상.
[일반적 형태 및 특징]
사랑방에서 주인과 마주앉는 사람 사이에 놓여 주인이나 윗사람으로서의 위치를 지켜주는 구실을 한다. 서상(書狀)·서탁(書卓)·궤안(廓案) 등으로 불리기도 한다. 연상(硯床)을 따로 곁들여 쓰는 것이 상례이다. 종류로는 일반적으로 서안이라 불리는 책상형(冊床形), 판의 양끝이 위로 말려 올라간 경상(經床), 이층농 형식을 가지고 있어 머릿장·문갑·서안 등의 다목적 용도로 쓰이는 책상문갑형이 있다. 19세기 이전의 서안은 유품이 희귀하여 정확하게 알 수 없으며, 다만 낙랑고분에서 출토된 절첩각(折貼脚)의 목제 서안, 부여에서 출토된 청동제 수형안각(獸形案脚), 고려시대 유물인 청동 경상이 남아 있어 옛모습을 짐작하게 하여줄 뿐이다. 또한, 고려 말기의 나한도(羅漢圖)나 조선시대 풍속화 및 초상화 등에도 책상들이 그려져 있어 당시 서안의 형태를 고찰하는 데 참고가 되고 있다. 이들은 고격이 있는 제상(祭床)·향탁(香卓)과 매우 비슷한 짜임새로, 위판이 평판이며 다리의 붙임이 단순하다. 그러나 19세기 이후의 서안은 재료·형태·크기 등이 일정하지 않다. 이는 재래 목공예품이 다 그러하듯이 각기 집안용으로 제작되어 개인적인 취향이 반영되었기 때문이다. 그러나 가로가 길고 너비가 좁으며 때때로 변죽을 치켜올리기도 하는 기본적인 형태는 같아, 취향에서도 조선시대 선비의 학자적인 고결함이 보이는 것이 특징이다. 홍만선(洪萬選)의 ≪산림경제≫ 및 서유구(徐有梏)의 ≪이운지(怡雲志)≫에서도 서실용의 가구다운 품격을 위하여 특기할 사항으로, 나뭇결이 좋은 문목(文木)을 즐겨 취하되 단단하고 정갈한 판자로 하며, 하장(下裝) 부분에 운각을 새기거나 붉은 칠을 하는 등 번다한 치장을 피하여 소박하게 만들어야 한다고 지적하고 있다. 문목을 취한다는 것은 옻칠조차 하지 않는다는 뜻으로, 인두로 지지거나 향유로 닦아 고담하게 만드는 문방구의 일반적인 특성과 일치한다. 목재는 제주도의 산유자나무, 호남의 먹감나무, 황해도 대청도 일대의 해묵은 뽕나무를 꼽으며, 기록에 따라서는 비자나무·느릅나무·물푸레나무 등이 좋다고도 한다. 이 서안은 천판과 받침다리를 만들고 상단에 기물을 보관할 수 있는 서랍 3개를 짜 넣었고, 하단에는 책이나 문서 등을 올려 놓을 수 있도록 공간을 마련하였다. 서랍에는 활형손잡이(弓形擧金)을 붙였다.
1887
하장면하사미리토지면적인구조사건
한국(韓國)
지(紙)
용도기능
사회생활(社會生活) 사회제도(社會制度) 문서(文書) 관문서(官文書)
장르
고미술국학(古美術國學) 고도서(古圖書)
유물번호
005470 / 000
상세설명
[정의]
삼척군 하장면 하사미리 토지면적·인구조사 대장(三陟郡 下長面 下四美里 土地面積·人口調査 臺帳).
[내용]
1910년 작성된 것으로 삼척군 하장면 하사미리 토지면적·인구조사 대장(三陟郡 下長面 下四美里 土地面積·人口調査 臺帳)으로 필사본이며 하사미리 이장 김사집(金士集)이 농업통계 조사 목적으로 토지면적과 인구를 조사하여 삼척군수(三陟郡守)에게 보고한 성책문서(成冊文書)이다.
1886
민적부
한국(韓國)
지(紙)
용도기능
사회생활(社會生活) 사회제도(社會制度) 문서(文書) 관문서(官文書)
장르
고미술국학(古美術國學) 고도서(古圖書)
유물번호
005469 / 000
상세설명
[정의]
강원도 삼척군 하장면 하사미리 민적부(江原道 三陟郡 下長面 下士美里 民籍簿), 즉 호적대장이다.
[내용]
수록내용은 호주의 본적과 가족관계 그리고 분가와 혼인, 출생과 사망 등 가족의 변동사항이 수록되어 있다.
