[정의]
토기(土器)는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기이다.
[발달과정/역사]
점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵·채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다. 긴목항아리는 신석기시대부터 철기시대에 이르가까지 계속 사용된다. 특히 신라와 가야에서 크게 유행하였는데, 신라의 것은 어깨목이 각을 이루며 바닥에 대(臺)가 달리는 경우가 많고 동체(胴體)에 기하학적 무늬가 있고 토우(土偶)를 붙이기도 한다. 가야(伽耶)의 것은 어깨와 목이 곡선으로 이어지며, 대가 없고 따로 만들어진 굽받침이나 높은 받침대 위에 올려진다. 무늬는 물결무늬(波狀文)가 주류를 이룬다.
[일반적 형태 및 특징]
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로 보통 500~1000℃이하에서 구워지지만 그 이상에서 구워진 것은 도기(陶器)라 부르는데, 한국에서는 통일신라시대 이후에 나오는 유약을 바른 자기를 제외하고는 모두 토기라 부른다. 토기는 만들기 쉬운 반면 부서지기 쉬어서 신석기시대 이래로 유적 출토품 중에서 가장 큰 비중을 차지하는 유물이다. 각 시대별로 신석기시대의 대표적인 토기는 빗살무늬토기(櫛文土器)가 주류를 이루며 덧띠무늬토기(隆起文土器), 단도마연(丹塗磨硏)토기, 가지무늬(彩文)토기 등이 있다. 청동기시대는 민무늬토기, 붉은간토기(紅陶), 검은간토기(黑陶) 등이 있다. 철기시대에는 민무늬토기와 타날문도기가 사용되었다. 삼국시대에는 고구려, 백제, 신라에서 각각 특징적인 토기들이 제작·사용되었다. 고구려는 중국과 가까워 그 영향을 많이 받아, 한식(漢式)계통의 회색 또는 흑회색의 납작바닥토기, 손잡이토기가 주류를 이루고 있고, 백제토기는 승석문(繩蓆文)이 보편적으로 시문되고, 삼족기가 존재하며 납작바닥토기가 많고, 형태가 특이한 그릇받침(器臺)가 출토되는 것을 특징으로 한다. 신라토기는 타날문토기가 발전한 것으로 정선된 태토에 굴가마에서 환원염으로 구웠으며 녹로를 사용하여 다량으로 생산하였다. 밀폐된 가마에서 높은 온도로 구워진 신라토기는 두드리면 금속성의 소리를 내는 아주 단단한 것으로 그릇의 종류로는 긴목항아리(長頸壺), 짧은목항아리(短頸壺), 굽다리접시(高杯) 등이 중심을 이룬다. 이 토기는 동체가 반원형(半圓形)에 가까운 장군으로 상면(上面)은 둥글고 저부(底部)는 평저(平底)를 이루었다. 동체(胴體) 중간에 밖으로 외반된 구부(口部)를 부착시켰고, 물레자국과 타날(打捺)에 의한 돗자리무늬(格子門)가 드문드문 남아 있다. 회백색의 경질토기로 구부가 이그러져 있고 상면에 자연유가 흡착되어 있다.
[정의]
토기(土器)는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기이다.
[발달과정/역사]
점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵·채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다. 긴목항아리는 신석기시대부터 철기시대에 이르가까지 계속 사용된다. 특히 신라와 가야에서 크게 유행하였는데, 신라의 것은 어깨목이 각을 이루며 바닥에 대(臺)가 달리는 경우가 많고 동체(胴體)에 기하학적 무늬가 있고 토우(土偶)를 붙이기도 한다. 가야(伽耶)의 것은 어깨와 목이 곡선으로 이어지며, 대가 없고 따로 만들어진 굽받침이나 높은 받침대 위에 올려진다. 무늬는 물결무늬(波狀文)가 주류를 이룬다.
[일반적 형태 및 특징]
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로 보통 500~1000℃이하에서 구워지지만 그 이상에서 구워진 것은 도기(陶器)라 부르는데, 한국에서는 통일신라시대 이후에 나오는 유약을 바른 자기를 제외하고는 모두 토기라 부른다. 토기는 만들기 쉬운 반면 부서지기 쉬어서 신석기시대 이래로 유적 출토품 중에서 가장 큰 비중을 차지하는 유물이다. 각 시대별로 신석기시대의 대표적인 토기는 빗살무늬토기(櫛文土器)가 주류를 이루며 덧띠무늬토기(隆起文土器), 단도마연(丹塗磨硏)토기, 가지무늬(彩文)토기 등이 있다. 청동기시대는 민무늬토기, 붉은간토기(紅陶), 검은간토기(黑陶) 등이 있다. 철기시대에는 민무늬토기와 타날문도기가 사용되었다. 삼국시대에는 고구려, 백제, 신라에서 각각 특징적인 토기들이 제작·사용되었다. 고구려는 중국과 가까워 그 영향을 많이 받아, 한식(漢式)계통의 회색 또는 흑회색의 납작바닥토기, 손잡이토기가 주류를 이루고 있고, 백제토기는 승석문(繩蓆文)이 보편적으로 시문되고, 삼족기가 존재하며 납작바닥토기가 많고, 형태가 특이한 그릇받침(器臺)가 출토되는 것을 특징으로 한다. 신라토기는 타날문토기가 발전한 것으로 정선된 태토에 굴가마에서 환원염으로 구웠으며 녹로를 사용하여 다량으로 생산하였다. 밀폐된 가마에서 높은 온도로 구워진 신라토기는 두드리면 금속성의 소리를 내는 아주 단단한 것으로 그릇의 종류로는 긴목항아리(長頸壺), 짧은목항아리(短頸壺), 굽다리접시(高杯) 등이 중심을 이룬다. 이 토기는 그릇받침(器臺)에 작은 토기잔(土器盞)이 올려 있는 세트유물이다. 작은 토기잔은 회흑색의 경질토기로 구연부(口緣部)가 넓으며 동체(胴體)는 둥근 형태이다. 그릇받침의 비교적 긴 다리에는 삼각형(三角形)의 굽구멍(透孔)이 2단(段)으로 서로 엇갈리게 뚫려 있다.
723
토기인화문긴목병 (土器印花文長頸甁)
한국(韓國)
토제(土製) 경질(硬質)
용도기능
사회생활(社會生活) 의례생활(儀禮生活) 상장(喪葬) 고대부장품(古代副葬品)
장르
기타(其他) 기타(其他)
유물번호
001091 / 000
상세설명
[정의]
토기(土器)는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기이다.
[발달과정/역사]
점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵·채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다. 긴목항아리는 신석기시대부터 철기시대에 이르가까지 계속 사용된다. 특히 신라와 가야에서 크게 유행하였는데, 신라의 것은 어깨목이 각을 이루며 바닥에 대(臺)가 달리는 경우가 많고 동체(胴體)에 기하학적 무늬가 있고 토우(土偶)를 붙이기도 한다. 가야(伽耶)의 것은 어깨와 목이 곡선으로 이어지며, 대가 없고 따로 만들어진 굽받침이나 높은 받침대 위에 올려진다. 무늬는 물결무늬(波狀文)가 주류를 이룬다.
[일반적 형태 및 특징]
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로 보통 500~1000℃이하에서 구워지지만 그 이상에서 구워진 것은 도기(陶器)라 부르는데, 한국에서는 통일신라시대 이후에 나오는 유약을 바른 자기를 제외하고는 모두 토기라 부른다. 토기는 만들기 쉬운 반면 부서지기 쉬어서 신석기시대 이래로 유적 출토품 중에서 가장 큰 비중을 차지하는 유물이다. 각 시대별로 신석기시대의 대표적인 토기는 빗살무늬토기(櫛文土器)가 주류를 이루며 덧띠무늬토기(隆起文土器), 단도마연(丹塗磨硏)토기, 가지무늬(彩文)토기 등이 있다. 청동기시대는 민무늬토기, 붉은간토기(紅陶), 검은간토기(黑陶) 등이 있다. 철기시대에는 민무늬토기와 타날문도기가 사용되었다. 삼국시대에는 고구려, 백제, 신라에서 각각 특징적인 토기들이 제작·사용되었다. 고구려는 중국과 가까워 그 영향을 많이 받아, 한식(漢式)계통의 회색 또는 흑회색의 납작바닥토기, 손잡이토기가 주류를 이루고 있고, 백제토기는 승석문(繩蓆文)이 보편적으로 시문되고, 삼족기가 존재하며 납작바닥토기가 많고, 형태가 특이한 그릇받침(器臺)가 출토되는 것을 특징으로 한다. 신라토기는 타날문토기가 발전한 것으로 정선된 태토에 굴가마에서 환원염으로 구웠으며 녹로를 사용하여 다량으로 생산하였다. 밀폐된 가마에서 높은 온도로 구워진 신라토기는 두드리면 금속성의 소리를 내는 아주 단단한 것으로 그릇의 종류로는 긴목항아리(長頸壺), 짧은목항아리(短頸壺), 굽다리접시(高杯) 등이 중심을 이룬다. 이 토기는 경질소성의 회청색을 띠는 병으로, 낮은 굽과 긴 목, 넓은 입을 갖고 있다. 일부에 자연유약이 입혀졌던 흔적이 보인다. 낮은 굽을 가진 편평한 밑에서 벌어져 올라가 동체부(胴體部)의 중간에서 팽창되었다가 다시 오므라들었는데 상, 하단부가 거의 대칭을 이룬다. 목은 나팔처럼 벌어져 올라가 구연부(口緣部)에서 다시 크게 벌어졌다. 목과 어깨의 경계에는 돌기선이 있어 따로 만들어 붙인 것처럼 보인다. 목에 세 줄의 음각선(陰刻線)을 두르고, 어깨와 동체 상부에 각각 세 줄의 음각선(陰刻線)을 시문하고, 그 사이에 선각세장화판문(線刻細長花瓣文) 반점원(半點文)이 한 단 찍혔다. 구연(口緣)은 꺾임이 예리하고, 넓은 반구형(盤口形)으로 외측에 골이져 있다. 굽모양의 짧은 대각(臺脚)은 약간 외반되고, 테두리를 두껍게 처리하였다.
722
붉은간토기(紅陶)
한국(韓國)
토제(土製) 연질(軟質)
용도기능
사회생활(社會生活) 의례생활(儀禮生活) 상장(喪葬) 고대부장품(古代副葬品)
장르
기타(其他) 기타(其他)
유물번호
001090 / 000
상세설명
[정의]
'홍도(紅陶)'라는 용어는 그 어원(語源)이나 지칭하는 내용에 비추어 볼 때 부적합한 용어이지만 보편화된 용례를 고려하여 붉은간토기 중에서도 민무늬토기(無文土器) 문화기의 둥근바닥항아리(圓底短頸壺)에 한정하여 사용하는 것이 바람직하다.
[발달과정/역사]
홍도를 포함하는 붉은간토기를 빗살무늬토기(櫛文土器) 문화기의 초기부터 나타나 이 시기의 말기까지 존속되었으며 민무늬토기 문화기에도 계속 사용되다가 중국의 도질토기(陶質土器)가 전해짐으로서 민무늬토기와 함께 소멸하였다.
[일반적 형태 및 특징]
토기의 표면에 적색의 덧칠을 하고 마연하는 수법은 전세계적인 선사시대(先史時代) 토기제작수법(土器製作手法)의 하나로서 한국의 붉은간토기는 그 일환으로 출현하였으며, 이것은 문양효과(文樣效果) 뿐 만 아니라 방수(防水), 보강(補强)의 기능을 지닌 것이다. 빗살무늬토기시대의 붉은간토기는 뾰족바닥(尖底)의 바리모양토기(鉢形)토기가 주종을 이루었으며 일반 빗살무늬토기와 같은 일상용기로 사용되었다. 민무늬토기시대의 붉은간토기토기는 크게 일상용기(日常容器)와 부장용기(副葬容器)로 구분되고 일상용기는 납작바닥(平底)의 바리모양, 항아리모양, 접시 등 다양하게 만들어져 사용되었으며 부장용기는 독특한 소형의 둥근바닥항아리(圓底短頸壺)로 통일하여 사용하였다. 전자는 기형이 일반 민무늬토기와 같고 방수와 보강의 목적으로 덧칠과 마연을 하였으나 후자는 생명의 부활을 상징하는 피의 색깔을 상징하는 의도로 덧칠과 마연을 한 것으로 추정된다. 빗살무늬토기 문화기의 붉은간토기는 주로 조개무지(貝塚)에서 발견되며, 따라서 한반도 동북지방, 동해안, 남해안 지방에 걸쳐 분포권을 형성한 반면에, 민무늬토기 문화기의 붉은간토기는 한반도 서북지방을 제외한 전역에서 발견되고 있는데, 기형상 원저단경호의 적색마연토기는 주로 고인돌(支石墓)와 돌널무덤(石棺墓)에서 발견되고 나머지 평저토기(平底土器)와 같은 마연토기들은 대부분 집자리(住居址)에서 발견되었다. 그러나 최근 많은 집자리 유적에서도 원저단경호의 붉은간토기가 출토되고 있어 위와 같은 기능상의 구분설은 재고의 여지가 충분하다고 판단된다. 붉은간토기의 기원은 빗살무늬토기문화와 민무늬토기문화의 기원과 형성과정에 각각 연관되어 있으며 빗살무늬토기문화기의 덧칠수법은 토기가 발명된 후 부수된 일반적인 기법으로서 보아야 할 것이다. 이 붉은간토기는 둥근 바닥에 배가 부르고 입술이 약간 바라진 붉은간토기의 전형적인 형태를 가지고 있다. 전체적으로 잘 마연되어 있고 붉은 칠도 고르게 되어 있다. 짙은 홍색을 띠고 있으며 보존 상태는 매우 양호하다.
721
청자접시(靑磁楪匙)
한국(韓國)
도자기(陶磁器) 청자(靑磁)
용도기능
식(食) 음식기(飮食器) 음식(飮食) 접시(접시)
장르
고미술국학(古美術國學) 도자기(陶磁器)
유물번호
001088 / 000
상세설명
[정의]
청유(靑釉)를 시유(施釉)한 자기.
[발달과정/역사]
청자(靑磁)는 철분이 극소량 들어 있는 태토 위에 철분 1~3％의 장석유(長石釉)를 바르고 환원염으로 구워 유약 속의 철분이 청록색으로 변한 자기를 말하는데, 청자색을 진하게 하기위해서는 유약을 여러 번 두껍게 발라야 한다. 대체로 환원이 불충분하거나, 또는 불순물이 함유되거나 해서 유색(釉色)이 황녹색이나 회녹색, 때로는 산화되어 황갈색을 띤 것도 청자로 부르고 있다. 다만 구리성분[銅分]의 산화에 의한 녹유(綠釉)는 청자에 포함되지 않는다. 중국 절강성 북부의 월주요(越州窯)에서는 한대부터 원시적인 청자가 만들어졌지만 5~6세기경부터는 차츰 발전하여 제작지도 화남·화북으로 퍼져나갔으며 당나라를 거쳐 송대에는 절정을 이루어 청자요가 중국 각지에 있었다. 특히 복건성, 절강성, 광동성의 해안지역에서 많은 요지가 발견되었고 청대의 경덕진료에서는 송·명대 청자의 모조품제작이 성행하였다. 우리나라에서 청자의 발생은 통일신라 말기인 9세기 말부터 중국 월주요에서 만든 원시청자인 고월자(古越磁)의 직접적인 영향을 받아 제작되었다는 학설과 10세기 후반에 고려의 중앙집권화 및 신지배층의 중국도자에 대한 수요에서 청자제작이 새롭게 시작되었다는 학설이 있다.
[일반적 형태 및 특징]
청자는 1250~1300℃의 고온에서 환원번조로 구워낸 자기를 말한다. 불교사회와 귀족문화를 배경에 두고 있는 고려청자는 은은하면서도 맑은 비색과 유려하고 당당한 선의 흐름을 지닌 형태, 그리고 독창적인 상감기법 및 문양을 특징으로 한다. 더욱이 고려 이전의 기명들이 대부분 의식용 그릇이었던 데 비하여 고려청자는 합(盒), 대접, 접시, 완(碗), 술잔, 병, 주전자 등과 같은 실용적인 그릇으로 제작되었다. 그리고 장식용 그릇인 꽃병[화병], 연적(硯滴), 향로에는 오리, 원숭이, 사자, 혹은 참외나 석류 등의 동식물 모습을 표현했는데 매우 뛰어난 수법을 보여주고 있다. 매병(梅甁)은 당당하면서도 부드러운 곡선을 지닌 가장 고려적인 특징을 보이는 형태이다. 소문(素文)청자는 기명의 표면에 어떠한 채색도 가미하지 않은 청자로, 정선된 흙으로 얇게 구워내기 때문에 그릇의 형태와 유약색이 뛰어난 것이 많으며 주로 청자 초기 단계에 제작되어진 것으로 보여진다. 이 청자접시는 입술 부분이 밖으로 벌어져 접을 이루고 있으며, 외측면선(外側面線)은 구연부(口緣部) 아래에서 사면을 이루다가 저부(底部)에서 각을 이루며 좁아들어 굽에 이르는 소형의 접시이다. 적갈색을 띠고 있으며, 물레 성형 흔적이 남아 있다. 바닥은 평저이다.
